清末、民国时的中英文报纸、期刊以赶早期的神经病学册本中一经开动出现抗抑郁药的告白和抑郁症的先容楠里 足交，至20世纪30年代时数目达到近代时刻的顶峰。西方抑郁症的看法藉由这些序言悄然植入并在一定进程上塑形了公共对抑郁症的理解。
白吉可
一、抑郁症看法的始现
抑郁症的看法在清朝末年已流传入中国。早期传入的大多是Melancholia的看法，常被译为忧郁症。最早的一篇报谈出现在1893年5月26日的《北华喜讯&最高法庭与领事公报》上，题目为《巴拿马一忧郁症患者》，是一则对于伦敦一位名为查尔斯的东谈主因为严重的抑郁症而被送医的短新闻。
早在民国初年报纸上一经出现抗抑郁药的告白。东亚公司书药局所售的疗养抑郁症的“中将汤”告白最早出现在1911年的天津《大公报》，尔后《中将汤能治忧郁病》的告白连接刊登在1913年的《时报》以及1914年的《汇报》上。从告白履行和其营销的力度不错发现这种抗抑郁药那时在中国已有有益的药厂分娩、销售，从其鸿沟可见势必有商场，足以确认其所疗养的疾病——抑郁症，此时一经出现在中国。
20世纪20年代有益疗养抑郁情感的西药开动出现在中国商场。其药理旨趣的阐扬从肝郁气滞的中医不雅点到神经疯疯癫癫、大脑机能破钞的变化，呈现出从中医里面发掘到中医西医表面会通的趋势。韦廉士大夫药局的西药红色清谈丸主要疗养大怒、忧郁，其告白刊载在1925年的《工商新闻》《时报》《新闻报》《民国报》上。该告白开宗明义地指出红色清谈丸这种药是疗养不良情感的，即示意情感是一种疾病，抑郁情感是一种不错通过药物赢得疗养的疾病。而在中国传统文化中情感往往不被合计是疾病。把西药的药物机理通过肝经失调、肝阳高潮等中医表面加以确认，这种将西药嫁接在中医表面上的作念法体现了民国初期西方的抑郁症表面在中医中浸透的一种姿态，或是为了让国东谈主更易接受而秉承的一种讨巧的商场营销工夫也未可知。
到民国晚期时对抑郁的将强慢慢呈现出中医和当代医学会通的样子，忧郁伤肝的中医角度和神经系统之混乱、大脑生理功能、精神变态等当代医学表面体系被有计划起来共同阐扬抑郁症。1940年刊载在《新闻报》的一则《艾罗补脑汁唯独老牌神经系大补剂》告白中的艾罗补脑汁等于有益以疗养恼怒、抑郁为主治功能的药物。文中指出抑郁属于神经精神系统的疾病，其病因为念念虑过度，易感东谈主群为刚愎私用及其的男性和多情善感的女性。
二、外洋抑郁症看法的早期输入
色酷电影早期在中国先容抑郁症的绝大部分是英文报纸。报谈数目最多的按次是《上海泰晤士报》《大陆报》《北华喜讯》。《上海泰晤士报》在20世纪30年代密集出现先容抑郁症的专科性文章。中国近代英文报纸先容抑郁症的主题主要可归纳为因患抑郁症而送医或自裁的新闻、有计划的影视和册本音书、专科常识等三类。其中后两类的体量较大，主要刊载在报纸的文化和生计栏目。
近代的神经病学册本终点有限，主要译自日本、欧洲，原土学者的著述也多受日本与泰西神经病学表面的影响。吴秀三的《神经病学集要》（1916年），三宅矿一和松本高三郎的《神经病会诊及疗养学》（1921），三宅矿一的《神经病学摘要》（1934年、1940年）、《神经病学馀沥》（1935年），杉田直树的《小神经病学》（1933），植松七九郎的《神经病学课本》（1942年）等日本神经病学著述接续被先容到中国。三宅矿一的著述中提到抑郁症与嗜睡性脑炎有计划，合计脑炎可能导致抑郁，况兼他合计抑郁症可能存在家眷遗传，定型性抑郁与早发性拘泥之间存在着线性总结干系，如1931年《同仁医学》中刊发的抑郁症患者的诊疗历程中搜检款式已包含脑脊液的搜检。笔者从南京脑科病院近代抑郁症的病案纪录档案中亦发现脑脊液搜检是通例搜检款式。
中国第一册神经病学专著经笔者验证为《神经病简述》，此书由中国博医会出书，1912年刊行初版，1929年刊行第二版，为高似兰（P.B.Cousland）、朱剑（M.J.Chu）共同翻译自英国医学博士杨咖（E.G.Younger）所著的《神经病叨唠之逐日训戒》（Insanity in Everyday Practice）。高似兰在《神经病简述》序言中明确写谈：“中华无精神叨唠（癫狂）医书，余久欲择译一简本以为先容……”在中国神经病学比其他医学学科发展齐晚，《民国时刻总书目1911—1949当然科学·医药卫生》中神经病学的专著包括《神经病简述》在内仅有5部，其余四部为：马化影所著的《大精神医学课本录》（1919年）、赵翰恩所著的《神经病学》（1929年）、中国第一位女性神经病学家桂质良所著的《当代神经病学》（1932年）、姚鸿翥编订的北平大学医学院本科四年齿的里面课本《神经病学》。
在《神经病简述》中抑郁症被作念为六种（其它五种类别为躁狂、及其狂、精神叨唠性麻木、拘泥、克丁病）精神叨唠的类别之一加以先容。抑郁症被合计是神经病之中最世俗者，亦然最可疗养者。一般盘算推算，冒失70%不错被诊治。无论何种抑郁症齐是由渐而发的，且齐先弘扬出变性的先行者症状。可见这与现在抑郁症的病理清醒差异较大。
三、早期公共清醒中的抑郁症
抑郁症在中国传入初期的建构旅途凸起弘扬在其所呈现出的文化预料上，其特色是：公共珍贵的感情投射，社会境遇的复杂性、不折服性的疾病彰显，这些特色给抑郁症的科学化建构带来纠结和阴郁的同期为中国的原土化精神医学建构开启了新的理解范式。
近代东谈主们往往把忧郁状况与女性特质有计划起来，抑郁症经常被当作是一种女性化疾病。1930年五洲大药房连接刊登在《新闻报》以及《时报》的“女界宝”告白中指出女性气怒、抑郁的情感状况是其患妇科病的原因，确认那时东谈主们对情感状况与躯体疾病之间的干系已有体认。
抑郁症在中国近代经常被当作伤时感事的常识后生群体的象征，是高知后生这一特定东谈主群的标签象征。《要不得的忧郁病：后生病疗养决议之一》一文中可见“后生的忧郁症”成为那时颇为严重的社会问题。有些学者月旦后生的抑郁症属于无病呻吟，容易使一又辈受示意而患病。后生的抑郁症被与强国保种有计划起来，强调后生要对我方的抑郁负起株连。克服抑郁症的重要被合计是要有健全的身心基础，对事物的明辨之心及悠闲生计等。姜对等学者则以珍惜的派头看待后生抑郁症，在《谈后生的忧郁症》一文中合计其原因是那时复杂诡谲的国内环境，作家给出的抵御抑郁的重要是在救国图强的严肃的东谈主生不雅除外的经常生计中不妨有说有笑，跳跳叫叫，而不是整日伏案看书。
此时文艺作品中对抑郁症的描画，往往与精神过劳、两秉性欲纠葛、声色狗马、灯红酒绿、罢休、孱弱、相念念之苦、劳心、萧疏、千里溺酒色等相伴。郁达夫《千里沦》中描画的东谈主物是兼有肺病与抑郁症（Hypochondria）的文东谈主，在追求情欲舒服与欲求不悦的矛盾中繁殖大批的自责、哀怨、消沉、忧郁、虚无与对两性交媾的遐想。《演义（上海1934）》中《副型忧郁症》中的悲情东谈主物凤子相通是有着情爱纠葛故事的常识后生，亦然患着肺结核的抑郁症患者形象。抑郁症也被当作念不错态状体现当代化齐市生计的流行性象征，1934年《民报》上的刊文《当代化齐市生计素描之一——流行性忧郁症》、1935年《春色》杂志中的演义《女东谈主、咖啡、忧郁症》、1936年的《诗林双月刊》中的诗歌《忧郁症》。在这些诗歌、演义、散文中，忧郁症除了抒发幽怨、厌倦、拘囿、垂泪、伤悲、懒乏、慵懒、一身、愁闷等情感外，还经常伴跟着爱情、咖啡、爵士乐、啤酒、葡萄酒这些在当期间表摩登的齐市化的生计的元素，忧郁症成了有钱有闲的文静社会的某种带有优厚感的迥殊的悲情。透过这些体裁艺术作品的塑造，那时抑郁症在公共印象中的患者画像，与其说是一种疾病毋宁说更像一种常见于文艺后生和文静社会的病态污蔑的灰色生计状况。
[作家：北京中医药大学深圳病院（龙岗）白吉可
北京大学医学东谈主体裁院 张大庆]楠里 足交